علم التلاوة

ولحفظ هذا العلم الشريف صنف العلماء كتبا كثيرة في القراءات
كالشاطبية، والتيسير وغيرهما، ثم توالت المصنفات والمنظومات وشروحها:
بعضها يتعرض للقراءات، بالشرح والبسط، وبعضها يقتصر على علم التجويد
خاصة ولا يتعرض للقراءات، کمتن الجزرية، وتحفة الأطفال، وغيرهما.
ثم ظهرت بعض الكتب والشروح المختصرة مرتبة أبوابها: إما على أبواب
الجزرية فتبدأ بشرح مخارج الحروف ثم صفات الحروف ثم باقي أحكام التجويد،
وإما أن تكتفى بطريقة تحفة الأطفال فتبدأ بأحكام التجويد وتنتهي بأحكام المد،
وإن أضافت شيئا من صفات الحروف فعلى سبيل الاختصار، وقد جاءت هذه
(۱)
الرسالة «علم التلاوة» في طبعتها الأولى(۱) على نحو الطريقة الثانية.
ثم استحسنت في هذه الطبعة إضافة بعض الأبواب للجمع بين الطريقتين،
فابتدأت الرسالة بأحكام التجويد، ثم أحكام المد، ثم مخارج الحروف ، ثم
صفات الحروف وغيرها من الموضوعات بأسلوب سهل مستعينا بالجداول
والرسوم التوضيحية التي تعين على فهم المادة العلمية، وتتميما للفائدة ختمت
الرسالة بأشهر المتون في علم التجويد.