موقف الفكر الحداثي العربي من أصول الاستدلال في الاسلام

أدرك الفكر الحداثي العربي أن العائق الأكبر أمامه لتبيئة الحداثة والعلمانية الغربية في المجتمعات الإسلامية يكمن في المنهجية المعرفية الإسلامية المؤطرة بأصول الاستدلال الأربعة التي بها حُفظ الإسلام وحُفظت شريعته، فاتجه رأساً إليها هي من الأساس، سعياً في تفكيك المنهجية المعرفية الإسلامية، وهدم بنائها، بمعول الفكر الغربي المعاصر. وذلك من خلال تحقيق هدفين عامين هما: محاولة التأكيد على ظنية ثبوت القرآن وحياً إلهياً، وبالتالي ظنية ثبوت الأصول الأربعة أصولاً تشكّل مرجعية نهائية. والثاني، وهو مبني على الأول، محاولة التأكيد على تاريخية تلك الأصول، بمعنى استحالة أن تكون مطلقة متعالية عن تحكّم الواقع المادي التاريخي في تكوينها وإنتاجها، وبالتالي محدوديتها بزمانها الذي ظهرت فيه.
وهذا الكتاب يقوم بدراسة تحليلية نقدية للفكر الحداثي العربي تسعى إلى بيان تهافت نظريته التي أقام عليها نقده لمنهجية المعرفة الإسلامية، من خلال الحفر في أصوله الفلسفية المنتمية إلى الفكر الغربي والكشف عن كونها نتاج مشروطياتها التاريخية: الثقافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية التي عانتها الحضارة الغربية.

وتكشف الخلل في منهجيته المتمثل في الانتقائية لما يخدم فكرته من “التراث” والحذف والتحريف للمعطيات المعرفية والتاريخية التراثية التي يجد فيها ما لا يستقيم مع ادعاءاته .

وتكشف عن دعواه في كونه يتعامل مع الأفكار الغربية بوصفها أدوات إجرائية لا عقائد ثابتة؛ إذ لا نجده يمارس العقلانية النقدية على النتاج الفكري الغربي كما يمارسه على التراث الإسلامي، بل نجده يعتبر معطيات الفكر الغربي مسلَّمات يجب أن يحاكم إليها كل ما سواها مما ينتمي إلى الماضي.