المستخرج على الشمائل المحمدية

ومن أجل المناهجهم وأطرفها وضع الكتاب على طريقة المستخرج (بفتح الراء)، وهو أن يأتي المحدث إلى كتاب مسند سابق كأحد الصحيحين أو السنن مثلا فيخرج أحاديثه كلها بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب ذلك
الكتاب المستخرج عليه ، ويشترط في ذلك أن يجتمع إسناد المستخرج (بكسر الراء) مع إسناد المستخرج عليه في شيخه أو شيخ شيخه فما فوقها
إلى الصحابي، كما يشترط أن يكون السند من الصحابي الذي أخرج له
المستخرج عليه، وفي هذا النوع من التأليف تحصل الموافقة والبدل والمساواة
والمصافحة المعروفة في علوم الحديث.

وهذا فن عزیز عند المحدثين كانوا يستعملونه الفوائد عزيزة كرواية
الحديث بكثرة الطرق والأسانيد، وعلو الإسناد، واختبار الحفظ والبراعة
وزيادة بيان مبهم في السند أو المتن، وتقييد مطلق وتخصيص عام، وبيان
الناسخ والمنسوخ، وشرح معنی غامض أو لفظة.
وظهر هذا النوع من التأليف أول ما ظهر في المائة الثالثة ثم تتابع عبر الأجيال.. وأكثر المستخرجات ألفت على الصحيحين، ووضع على غيرها من السنن على قلة.